Krishna Aarti / Nand Kishor Aarti - Gopal Virtual Aarti 1.1
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Sobre Krishna Aarti / Nand Kishor Aarti - Gopal Virtual Aarti
Krishna Pooja Gopal Temple é um templo, mandir, krishna nu mandir para adorar o deus sem ir a maandir. Você pode fazer aarti ao vivo, darshan ao vivo em suas pontas de dedo móvel. A aplicação contém papel de parede krishna e devoto pode adorá-la. Todas as coisas juntas também funcionam como um papel de parede ao vivo. Veja as misturas de aplicativos listadas abaixo: 1). Você pode jogar haste. 2). Você pode tocar sino / Ghant / Ghanta. 3). Você pode jogar aarti com ganti pequeno / sino. 4). Flores para oferecer. 5). Você pode oferecer flores mala também Sobre Krishana Jee "Vasudeva" redireciona aqui. Para o pai do Senhor Krishna, veja Vasudeva. Para o Vaishnavismo, veja Krishna Vasudeva. Krishna O nome Krishna aparece como o 57º e 550º nome de Lorde Vishnu em Vishnu Sahasranama do Mahabharata, e também está listado nas 24 Namas Keshava de Lorde Vishnu que são recitadas e elogiadas no início de todas as pujas védicas. De acordo com o Bhagavata Purana, que é uma purana sattvic, afirma que Krishna é "o próprio Bhagavan", e subordina-se a si mesmo todas as outras formas: Vishnu, Narayana, Purusha, Ishvara, Hari, Vasudeva, Janardana, etc. Krishna é frequentemente descrito e retratado como um menino ou menino tocando uma flauta como na Bhagavata Purana, ou como um príncipe jovem dando direção e orientação como no Bhagavad Gita. As histórias de Krishna aparecem através de um amplo espectro de tradições filosóficas e teológicas hindus. Eles o retratam em várias perspectivas: um filho de Deus, um brincalhão, um amante modelo, um herói divino e o ser supremo. As principais escrituras que discutem a história de Krishna são o Mahabharata, o Harivamsa, o Bhagavata Purana e o Vishnu Purana. Ele também é chamado de Govinda & Gopala. Fontes puranicas mencionam que o desaparecimento de Krishna marca o fim de Dvapara Yuga e o início de Kali Yuga (idade atual), que é datado de 17/18/3102 a.C. A adoração da didade Krishna, seja sob a forma de Vasudeva, Bala Krishna ou Gopala pode ser traçada até o início do século IV a.C. A adoração de Krishna como svayam bhagavan, ou o ser supremo, conhecido como Krishnaismo, surgiu na Idade Média no contexto do movimento bhakti. A partir do século X d.D., Krishna tornou-se um assunto favorito nas artes cênicas e tradições regionais de devoção desenvolvidas para formas de Krishna como Jagannatha em Odisha, Vithoba em Maharashtra e Shrinathji no Rajastão. Desde a década de 1960, a adoração de Krishna também se espalhou no Ocidente, em grande parte devido à Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna. Nomes e epítetos Afresco de Krishna do século XIV no interior do Palácio da Cidade, Udaipur Artigo principal: Lista de títulos e nomes de Krishna A palavra em sânscrito em sua língua de origem é principalmente um adjetivo que significa "preto" ou "escuro", às vezes também é traduzido como "todo atraente", de acordo com membros do movimento Hare Krishna. Como nome de Vishnu, Krishna listou como o 57o Nome no Vishnu Sahasranama. Baseado em Seu Nome, Krishna é frequentemente retratado em murtis como preto ou de pele azul. Krishna também é conhecido por vários outros nomes, epítetos e títulos, que refletem suas muitas associações e atributos. Entre os nomes mais comuns estão Mohan "encantador", Govinda, "Finder of the cows", ou Gopala, "Protector of the cows", que remetem à Infância de Krishna em Braj (atualmente Uttar Pradesh). Alguns dos nomes distintos podem ser regionalmente importantes; por exemplo, Jagannatha, uma encarnação popular de Puri, Odisha no leste da Índia.