Dalail al Khayrat 2.0
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Sobre Dalail al Khayrat
Versão completa: sem internet necessária, basta baixar e tocar recitações diárias de Dalail al Khayrat recitadas por Ishak Danis, o mais célebre manual de Bênçãos sobre o Profeta (Alá o abençoe e lhe dê paz) Dala'il al-Khayrat, o mais célebre manual de Bênçãos sobre o Profeta (Alá abençoe-o e dê-lhe paz) na história, foi composto pelo sufi, wali, estudioso muçulmano de descendência profética, e baraka de Marrakesh Muhammad ibn Sulayman al-Jazuli. Nascido e criado entre os Berberes Gazulah da região do Sus no sul do Marrocos, ele estudou o Alcorão e o conhecimento islâmico tradicional antes de viajar para Fez, onde memorizou o Mudawwana de quatro volumes do Imam Malik e conheceu estudiosos de seu tempo, como Ahmad Zarruq, e Muhammad ibn 'Abdullah Amghar, que se tornam seu xeque na tariqa ou caminho sufi. O Imã Ahmad al-Sawi relata que um dia Jazuli foi realizar suas abluções para a oração prescrita de um poço próximo, mas não conseguiu encontrar nenhum meio para atrair a água para cima. Embora assim, perplexo, ele foi visto por uma jovem que gritou de cima: "Você é o único que as pessoas elogiam tanto, e você não pode sequer descobrir como obter água de um poço?" Então ela desceu e cuspiu na água, que cresceu até que transbordou e derramou no chão. Jazuli fez suas abluções, e depois virou-se para ela e disse: "Eu adjure você para me dizer como você chegou a este posto." Ela disse, "Ao dizer as Bênçãos sobre ele que as bestas seguiram amorosamente enquanto ele caminhava pelas selvas (Alá o abençoe e lhe dê paz)." Jazuli jurou compor o livro das Bênçãos sobre o Profeta (Alá o abençoe e lhe dê paz) que passou a ser conhecido como seu Dala'il al-Khayrat ou "Waymarks of Benefits". Seu caminho espiritual atraiu milhares de discípulos que, auxiliados pela popularidade de seu manual de Bênçãos sobre o Profeta (Alá abençoe-o e lhe dê paz), tiveram um tremendo efeito na sociedade marroquina. Ele ensinou aos seguidores as Bênçãos sobre o Profeta (Alá abençoe-o e dê-lhe paz), extinção de si mesmo no amor de Alá e seu mensageiro, visitando os awliya ou santos, negando qualquer força ou poder, e total confiança em Alá. Ele foi informado pelo Profeta (Alá abençoe-o e lhe dê paz) em um sonho: "Eu sou o esplendor dos mensageiros proféticos, e você é o esplendor do awliya." Sua celebridade varreu o mundo islâmico do norte da África para a Indonésia. Dificilmente uma casa bem-fazer era sem um, príncipes trocaram cópias magnificamente embelezadas dela, plebeus a estimavam. Peregrinos usavam ao seu lado no caminho para hajj, e toda uma indústria de copistas à mão surgiu em Meca e Medina que pulsam por séculos. Todos que o leram descobriram que baraka desceu onde quer que fosse recitado, de acordo com o comando divino: "Verily Alá e Seus anjos abençoem o Profeta: Ó você que acredita, o abençoe e reze-lhe a paz" (Alcorão 33:56). Como o estudioso marroquino hadith 'Abdullah al-Talidi escreveu sobre o Dala'il al-Khayrat: "Milhões de muçulmanos de Leste a Oeste tentaram e encontraram seu bem, seu baraka, e seu benefício por séculos e ao longo de gerações, e testemunhou suas inacreditáveis bênçãos espirituais e luz. Os muçulmanos recitaram-no, sozinhos e em grupos, em casas e mesquitas, gastando-se totalmente nas Bênçãos sobre os Mais Amados e elogiando-o—até que as ideias wahhabi vieram a se espalhar entre eles, subornando-os e criando medos confusos com base nas opiniões de Ibn Taymiya e no reviver de seu caminho Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab de Najd. Depois disso, os muçulmanos afrouxaram a recitação do Dala'il al-Khayrat, afastando-se das Bênçãos sobre o Profeta (Alá abençoe-o e dê-lhe paz) em particular, e da lembrança de Alá em geral"